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Actuación en el Parque Infantil de El Paso.
Actuación en la Plaza de España de Los Llanos de Aridane.
Romeria del Pino, año 2006.
Romeria del año 1991
Romeria del la virgen del Pino, aproximadamente año 1991
El Taller de las Hilanderas, realiza en vivo artesanalmente todo el proceso del cultivo textil de la seda
Trabajo elaborado por: Ezequiel González González
El Paso, “la Ciudad de los Apodos”
Cuando era un niño, en los años 20, si se hacía referencia a una persona,
decían: Domingo el Foño, Leandro el Arrugado, Tomás Galeno, Pedro Gabino, etc.
Sinceramente, yo creí que eso era lo normal, sin pensar que cada uno tenía su apellido.
En mi adolescencia comprendí lo del apodo, y comprobé que sustituía al primer
apellido, por ser la persona más conocida. Más tarde llegué a la conclusión que todo era
debido a la incultura, pues desde tiempos pasados ya existían. Hasta es así, que al que
consiguió el primer municipio y la segregación de Los Llanos, le pusieron Manuel de
las Paredes. Más tarde pasó a ser Manuel Taño.
A pesar de tantos apodos, no creo que El Paso fuera un pueblo de burros, como
se desprende de lo que llegó a decir un vecino: “Hermoso pueblo de El Paso, donde
brilla la pintura, pero le quitan la albarda, y se ven las mataduras”. Me refiero a que si
en el año 1863 se formó una banda de música, es que todos no eran iletrados, pues los
componentes tenían forzosamente conocimientos musicales, que tienen que ir
aparejados con los intelectuales, aunque sea en la mínima expresión.
En 1883, por lo menos ya había la escuela pública, regida por el maestro Don
Juan Suárez. Más tarde se fueron fundando más escuelas públicas, hasta 14 que yo me
acuerde, bien distribuidas por las diferentes zonas del pueblo, todas ellas con maestros
y maestras nacionales.
En 1911 se formó otra banda de música, también con músicos del pueblo, y la
dirigió Don Pedro Castillo, que al propio tiempo regía una escuela de pago, y daba
clases de música.
A pesar de más escuelas, los apodos continuaban en su apogeo, hasta que llegó
el día que los pacenses empezaron a ilusionarse por el estudio, pues antes muy pocos
podían hacer carrera universitaria. Comenzaron algunos por el instituto de segunda
enseñanza en Santa Cruz de La Palma, y otros en academias de pago, y empezaron a
salir médicos, abogados, peritos aparejadores y agrícolas, economistas, maestros, etc. Y
como el progreso no para, llegó la era de la electrónica, y con el ordenador, internet y el
móvil, llegó también la defunción del apodo, pues hoy es una casualidad o rareza oir
uno.
El primer apellido ocupó su lugar, y hoy los Foños son González, lo mismo que
los Vallejos. Los Galeno son Pinos, y los Pinos son Martín, como los Monteros son
Lorenzo, y los Mosquines, Carmona. Y así sucesivamente.
El Paso, a pesar de todo lo relatado, siempre fue un pueblo culto, y lo prueban
los recuerdos que voy a relatar. Antes de mi nacimiento, habían dos salones de baile, el
de Vicentico y el de Pais, llamado El Gurugú. Más tarde, ya cuando no funcionaban
éstos, empezó el Salón de Capote (no sé qué tendría este salón, que dio lugar a una
cuarteta que se puso muy en boga, y decía: “Tres cosas hay en El Paso que causan
admiración: son el Salón de Capote, Melania y José Ramón.” Esta pareja eran un
pareja de novios, José Ramón cubano, y Melania de El Paso. Se casaron, allá por el
año 25, chispa más que menos, y se marcharon para Cuba. Regresaron en el año 30,
estuvieron un tiempito en el pueblo, y se volvieron para Cuba. Y parodiando a Pepe el
Zorro diremos, “como al finado Fernández, nunca más se supo”), y ya como cosa
extraordinaria, el actual salón de Monterrey, que también era y es teatro. Don Víctor,
persona culta y artista, contrataba compañías de teatro que venían a Santa Cruz de
La Palma, y nos proporcionaba alguna función, como aquélla cómica de “Anacleto se
divorcia”. Otra compañía que regía el gran cómico catalán Roberto Font, y que eran
varias bailarinas llamadas las Hermanas Gómez.
Con aficionados del pueblo, se puso en escena varias obras teatrales, como
“Canción de cuna”, que fue algo extraordinario. También los entremeses cómicos
cantados, como “Las barrenderas”, “El paragüero”, etc., todo amenizado por el
Octimino Albéniz, formado y dirigido por Don Pedro Castillo. Como cosa cultural
habían veladas literarias musicales, y todo ello de un gusto exquisito y por personal del
pueblo, incluso trozos de zarzuela. Y también prestidigitadores como el famoso
Tarrarrurra, que celebró varias funciones.
Aquellas temporadas de bailes, donde los jóvenes los organizaban y salían a
caballo invitando a las jóvenes para que asistieran, el baile de piñata, el de los
compadres, etc., y sobre todo los carnavales. Se abrían el sábado por la noche, y se
“corrían” domingo, lunes y martes, y domingo de piñata. Eso sí que era diversión
carnavalera, en todas las casas había convite a los parranderos. Todo esto en los años
20 y primeros de los 30. Y hasta aquí mi recuerdos gratos, y después...
Hoy la ciudad de El Paso, podemos decir orgullosamente, que es una ciudad
culta, que puede figurar como ejemplo para muchas otras.
Ezequiel González González, alias Foño
Lista de apodos
Como curiosidad, he relacionado los apodos que yo recordaba, y los he agrupado
por zonas donde estaban más concentrados. Espero que nadie se ofenda y los reciban
como una ofrenda de grato recuerdo para los que fueron pioneros.
Camino Real hacia naciente: Los Tabares, Bellido, El Cacho, Charrugo, La
Malgara, Ñameros, Pulguitas, Arrugados, Pinillo, Vallejos, Montera, Dornajito,
Belica, Giribilla, Camachitas, Carballo, Flacos, Cancanos.
Camino de La Rosa y barranco: Pachacha, Malina, Monteros, Camejas, Conejo,
Mimoso, Carracote, Botello, Ñaca, Gregas, Mansitas, Galeno, Caitana, Reverón,
Viñas, Serrucho, Sirindica, Belico, Cojo, Balango, Facotaño, Camejo, Trapiados,
Carballo, Marrucos, Vallejos, Cagarruta, Grajitas, Guinderos, Panchonas, Rapiña,
Matas, Cigarrito, Changuita, Pantaleona.
Barriales: Suaizo, Vallejos, Joscos, Cuernitas, Gaiferos, Flores, Zapatero,
Maestros, Boniato, Bujíos, Cuico, Grillas, Masuca, Tuturra, Guedea, Ratona.
Tenerra: Bellidos, Castillos, Mirasol, Carballito, Gallos, Chivijos, Cocinas,
Tisajo, Bondos, Fragueros, Caturro, Gacios, Marreros, Pinilla, Recortado, Tururú,
Verdosos, Chilingo, Topones, Chepene, Roquinas.
Camino Real hacia poniente: Clavellino, Caruncho, Catana, Casaca, Cigarra,
Cogucho, La Burra, Quíquere, Morrongo, Latoneras, Romanones, los Pinos, Carvallo,
Cachocho, Fosforito, Chisme, Jarito, Tranvía, Guirre, Tocadero, Rubio.
Sur Tacande: Gabinos, Misaisa, Camerro, Capirote, Carcarejo, Levante,
Mosquines, Pincoras, Pulguita, Galenas, Cachos, Cancanilla, Virola, Semillita,
Sepultureros, Carracuca, Curiel, Bigote.
Las Manchas: Lagarto, Trueno.
Carretera Tajuya: los Reyes, Zorrilla, Bujero, Castañita, Panadero, Pajarobobo,
Brillanta, Toroliso, Carancancano, Gallina, Carlitos, Calamita, Aguelillos, Brunos,
Mangüinos, Morra, Calleja, Caramelo, La Nana, Cagapoquito, Zaragata.
Los Cernícalos: Borrallo, Cluecos, Castillo, Chícharos, Foños, Gatos, Leras,
Melgarefo, Pataperro, Pernado, Perotes, Reventada, Sacristanes, Santana,
Talabartero, Calcetín, Forrincas, Moñicas, Rolo, Mayato, Gallos, Chocho, El Peo,
Buenavida.
Camino Viejo: Boleras, Carneros, Canecos, Canilla, Cañones, Carinas, Ñamero,
Coreanas, Chepito, Espinosas, Jíbaros, Ojoverde, Pascuales, Pimpino, Pulguita,
Puntilla, Ranrana, Trinca, Gallos, Jilandero.
Notas sobre alguno de los apodos
Como yo no puedo precisar el origen de cada apodo, sí puedo poner el de varios
que conozco. Si algún lector conoce cualquier tipo de comentario sobre algún otro
apodo de la lista, o quiere aportar algún apodo adiciónal que no figure, le agradecería
que lo enviara a la dirección de correo que figura al final 1.
Montero: El bisabuelo de los que hoy existen, en su juventud trabajaba en Cuba
trajinando con caballerías en el transporte de mercancías, a lo que llamaban
“monterías”, y por lo tanto era un “montero”. Y con ese apodo regresó a El Paso y lo
transmitió a su familia.
Tocadero: Igual que el anterior, también trabaja en Cuba, en algo que llamaban
“El Tocadero”, y por afinidad, le asignaro dicho apodo.
Galeno: El abuelo de los que quedan también trabajaba en Cuba, y con él tenía
un sobrino que se volvió loco, y en su locura pedía auxilio porque “Galeno” quería
matarlo. Y al preguntarle quién era Galeno decía que era el tío, porque había leído un
libro donde decía de un “galeno” muy macho, y ése era su tío. Pues un loco le colocó su
apodo que existe en la actualidad por lo menos en un nieto y tres bisnietos.
Joscos: El origen de este apodo nació en El Paso, pues fue el bisabuelo de los
que hoy existen quien mató en los riscos de La Caldera de Taburiente a un chivato o
macho cabrío que decían por su color era “josco”, y de ahí cargó con el San Benito.
Cojo: Este apodo es genérico, y va aparejado con cada cojera. Conocí a varios
cojos, como por ejemplo Antonio el Cojo de La Rosa, y no era cojo. Otro Antonio el
Cojo de El Calvario; sí lo era, y fue un gran zapatero. Pancho el Cojo, vivió por las
Dos Palmas. Romanones por El Paso de abajo. El cojo de Las Lirias, por Tendiña,
famoso por sus inventos. Cipriano Chapaleta vivió por Tajuya, y era fotógrafo, y se fue
para Cuba. El cojo Valeriano, por el Camino Viejo. Y posiblemente algunos más.
Carracuca: De pequeño, entre los amigos que son de mi generación, se nos
ocurrió llamar a Miguel Capote Díaz por su viveza con este apodo, y así se quedó.
Pataperro: Así se llamaba a Don Vicente, que trabajaba reparando piezas de
porcelana en las que recuerdo que les ponía las lañas que les llevábamos partidas, como
platos y tazas.
Suaizo: Antonio el Suaizo tenía una tienda muy original en el Barranco de las
Canales. Y ese apodo proviene de un portugués que vivió en El Paso, al que llamaban
Suaiso, y más o menos por el color del rostro, se lo aplicaron a él.
Mirasol: Así llamaban a Bautista Mirasol, por la dificultad que tenía en la
vista, y que para hablar con la gente hacía como si mirara al cielo.
Latoneras: El padre de Mariano, casado en segundas con María Josefa, tenía
de oficio el de latonero. Y por causa del oficio, así conocieron a todos los hijos y las
hijas.
Fosforito: Creo que el apodo se lo pusieron a Manuel Fosforito por su viveza.
Chisme: Don Luis era un zapatero que trabajaba a domicilio, hombre alto y
desgarbado, y lo llamaban Luis el Chisme, pasando ese apodo a su hijo que era Juan.
Calleja: Por este apodo se conoce a Pedro Pérez Castro, y le viene porque
compró y rigió un bar que llevaba este nombre en Los Llanos de Aridane.
Lagarto: Éste era un señor de Las Manchas, alto y desgarbado, que creo que de
ahí le viene el apodo, que se dedicaba a la construcción, y le encargabas una casa, y no
solamente te la entregaba terminada, sino que también contruía las cerraduras y la
llave.
Jilandero: No conocí el nombre, pero sí todo lo que se comentaba, que era el jefe
de las brujas que existían el El Paso, y se reunían en los aquelarres en un lugar de El
Llano de los Sables, conocido por el Llano de las brujas.
Sacristanes: El abuelo materno de los Herrera Pombrol (que eran Don
Mauricio, Don Ángel, Doña Carmen, etc.) fue el primer sacristán que además era el
organista, y por él vino el apodo de Sacristán a toda la familia.
Me permito hacer un paréntesis sobre este señor Pombrol que creo vale la pena.
El Sr. Pombrol, como músico que era, compuso una danza para cantar y bailar con el
fin de presentarla en Santa Cruz de La Palma con motivo de las fiestas lustrales de la
Bajada de la Virgen de las Nieves. Y así lo hizo. La letra empezaba así: “De El Paso
venimos aquí a la ciudad, a honrarle a la Virgen su festividad”. Como eran los “magos”
de El Paso los danzantes, los listillos de la “ciudad” quisieron hacer burla, y
parodiaron la letra por esta otra: “De El Paso venimos aquí a la ciudad, a matar con
galletas la necesidad”. Esta burla duró muchos años, tantos que hasta yo en mi
juventud la conocía, pues alguna vez me dijeron como cachuflista “De El Paso
venimos…”. Pues bien, como todo puede tener su contrapunto, salió un pacense
ilustre, abogado y maestro nacional, que se llamó Manuel Sosa Taño, que cansado de la
burlita compuso y publicó la siguiente cuarteta: “De El Paso venimos aquí a la ciudad,
a enseñarles a ustedes lo que es urbanidad”, y ahí queda eso.
Ezequiel González González, alias Foño
En este rincón de la red, intentaré introducir de vez en cuando algún texto, imagen o reflexión desde EL PASO, mi dulce rinconcito palmero.
Actuación Folklorica Cumbre Nueva. Para ver video "pinche sobre la foto".
Actuación en el Parque Infantil de El Paso.
Banda de musica de El Paso. Para ver el video "pinche sobre la fotografía"
Actuación en la Plaza de España de Los Llanos de Aridane.
Romeria de la Virgen del Pino
Romeria del Pino, año 2006.
Bajada de la Virgen del Pino
Romeria del año 1991
ROMERIA DEL PINO, EL PASO
Romeria del la virgen del Pino, aproximadamente año 1991
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Taller de LAS HILANDERAS. Para ver el video "pinche sobre la fotografía"
El Taller de las Hilanderas, realiza en vivo artesanalmente todo el proceso del cultivo textil de la seda
ALCALDES Y CORPORACIONES DE EL PASO DESDE EL AÑO 1979
Alcaldes y corporaciones de El Paso a partir de 1979:
1979-1983: Miguel Ángel Hernández Martín, procedente del franquismo, encabezó la única candidatura de la entonces Unión de Centro Democrático.
1983-1987: Miguel Ángel Hernández Martín se presenta esta vez por el Grupo Electoral Libre de El Paso y obtiene siete de trece concejales (mayoría absoluta, pero dimite como alcalde y concejal a los cinco meses de ganar las elecciones, ocupando el cargo el segundo de su lista, Francisco Sánchez Pérez, en diciembre de 1983. El PSOE obtuvo tres concejales, dos el CDS y uno AP.
1987-1991: Francisco Sánchez Pérez encabeza esta vez al partido insularista API y obtiene cinco concejales, cuatro el PSOE, dos el CDS y dos el PP. No existe mayoría absoluta y gobierna un tripartito API-PP-CDS con el PSOE en la oposición. El pacto se rompe, primero abandona el CDS, más tarde el PP y API queda en un gobierno minoritario los últimos meses de mandato.
1991-1995: Francisco Sánchez vuelve a obtener la alcaldía en pacto con un concejal del CDS. Obtuvo en esta ocasión seis concejales, cuatro el PSOE, dos el PP y uno el CDS. En esta ocasión el partido de Sánchez toma carácter regionalista API-AIC.
1995-1999: Una nueva corporación sin mayoría absoluta es aprovechada por el PSOE que logra el apoyo de un PP local muy enfadado con Sánchez. La alcaldía es para Ángel Raúl Rodríguez Pages, del PSOE, con cinco concejales, apoyado por dos del PP y quedando Coalición Canaria (CC) -partido nacionalista donde se integra API- en la oposición con seis concejales.
1999-2003: Esta vez es CC quién aprovecha la falta de mayorías absolutas y con cuatro concejales deja en la oposición al partido más votado que fue el PSOE con cinco. Francisco Sánchez vuelve a la alcaldía con el apoyo del PP empatado a concejales (4) con CC. Las relaciones son malas y un año después de las elecciones Sánchez es obligado a dimitir y abandonar la política local en la que venía desde 1979. Le sustituye Higinio Máximo Brito, también de CC.
2003: Una nueva corporación sin mayorías deja a Higinio M. Brito en la oposición con seis concejales al ponerse de acuerdo de nuevo socialistas y populares para regir la alcaldía dos años el PP (tres concejales) y dos años el PSOE (cuatro concejales). Los concejales del PP (con el alcalde Jesús Manuel Rodríguez incluido) abandonan el partido y se integran en el Centro Canario Nacionalista. La enfermedad del cabeza de lista del PSOE, Victor Miguel Nazco, motivó un retraso de casi un año en el cambio de alcaldía acordado. Nazco dimitió por enfermedad y fallecería poco después, la alcaldía sería para la segunda de la candidatura socialista, María Dolores Padilla Felipe que se convierte así en la primera mujer que ocupa la alcaldía de El Paso. En este periodo tendrá lugar la propuesta de un Plan General de Ordenación que generó un rechazo vecinal.
1979-1983: Miguel Ángel Hernández Martín, procedente del franquismo, encabezó la única candidatura de la entonces Unión de Centro Democrático.
1983-1987: Miguel Ángel Hernández Martín se presenta esta vez por el Grupo Electoral Libre de El Paso y obtiene siete de trece concejales (mayoría absoluta, pero dimite como alcalde y concejal a los cinco meses de ganar las elecciones, ocupando el cargo el segundo de su lista, Francisco Sánchez Pérez, en diciembre de 1983. El PSOE obtuvo tres concejales, dos el CDS y uno AP.
1987-1991: Francisco Sánchez Pérez encabeza esta vez al partido insularista API y obtiene cinco concejales, cuatro el PSOE, dos el CDS y dos el PP. No existe mayoría absoluta y gobierna un tripartito API-PP-CDS con el PSOE en la oposición. El pacto se rompe, primero abandona el CDS, más tarde el PP y API queda en un gobierno minoritario los últimos meses de mandato.
1991-1995: Francisco Sánchez vuelve a obtener la alcaldía en pacto con un concejal del CDS. Obtuvo en esta ocasión seis concejales, cuatro el PSOE, dos el PP y uno el CDS. En esta ocasión el partido de Sánchez toma carácter regionalista API-AIC.
1995-1999: Una nueva corporación sin mayoría absoluta es aprovechada por el PSOE que logra el apoyo de un PP local muy enfadado con Sánchez. La alcaldía es para Ángel Raúl Rodríguez Pages, del PSOE, con cinco concejales, apoyado por dos del PP y quedando Coalición Canaria (CC) -partido nacionalista donde se integra API- en la oposición con seis concejales.
1999-2003: Esta vez es CC quién aprovecha la falta de mayorías absolutas y con cuatro concejales deja en la oposición al partido más votado que fue el PSOE con cinco. Francisco Sánchez vuelve a la alcaldía con el apoyo del PP empatado a concejales (4) con CC. Las relaciones son malas y un año después de las elecciones Sánchez es obligado a dimitir y abandonar la política local en la que venía desde 1979. Le sustituye Higinio Máximo Brito, también de CC.
2003: Una nueva corporación sin mayorías deja a Higinio M. Brito en la oposición con seis concejales al ponerse de acuerdo de nuevo socialistas y populares para regir la alcaldía dos años el PP (tres concejales) y dos años el PSOE (cuatro concejales). Los concejales del PP (con el alcalde Jesús Manuel Rodríguez incluido) abandonan el partido y se integran en el Centro Canario Nacionalista. La enfermedad del cabeza de lista del PSOE, Victor Miguel Nazco, motivó un retraso de casi un año en el cambio de alcaldía acordado. Nazco dimitió por enfermedad y fallecería poco después, la alcaldía sería para la segunda de la candidatura socialista, María Dolores Padilla Felipe que se convierte así en la primera mujer que ocupa la alcaldía de El Paso. En este periodo tendrá lugar la propuesta de un Plan General de Ordenación que generó un rechazo vecinal.
El Paso, datos generales.
Tiene una extensión de 135,92 km² (siendo el municipio más extenso de la isla de La Palma) y una población que a enero de 2007 era de 7.514 habitantes (INE). El centro del municipio, la ciudad de El Paso, está situado a una altitud de 644 metros sobre el nivel del mar. Se trata del único municipio de la isla de La Palma que carece de costa. Linda con todos los municipios de la isla excepto con Tazacorte.
Algunos barrios y pueblos de este municipio son Tacande, Las Manchas, La Rosa, Tenerra, Fátima, El Paso de Abajo, Cajita del Agua, El Barrial, El Calvario, etc.
Com. Autónoma Islas Canarias
• Provincia Santa Cruz de Tenerife
• IslaLa Palma
Ubicación
28°39′N 17°52′O / 28.65, -17.86728°39′N 17°52′O / 28.65, -17.867
• Altitud630 metros sobre el nivel del mar
Superficie 135,92 km²
Población 7.514 hab. (INE 2007)
• Densidad 55,28 hab./km²
Gentilicio Pasense
Código postal 38750
Patrona de la localidad: Nuestra Señora la Inmaculada Concepción de Bonanza.
Si bien los pasenses manifiestan especial devoción por la advocación de la Virgen del Pino
Información extraida de Wikipedia
Algunos barrios y pueblos de este municipio son Tacande, Las Manchas, La Rosa, Tenerra, Fátima, El Paso de Abajo, Cajita del Agua, El Barrial, El Calvario, etc.
Com. Autónoma Islas Canarias
• Provincia Santa Cruz de Tenerife
• IslaLa Palma
Ubicación
28°39′N 17°52′O / 28.65, -17.86728°39′N 17°52′O / 28.65, -17.867
• Altitud630 metros sobre el nivel del mar
Superficie 135,92 km²
Población 7.514 hab. (INE 2007)
• Densidad 55,28 hab./km²
Gentilicio Pasense
Código postal 38750
Patrona de la localidad: Nuestra Señora la Inmaculada Concepción de Bonanza.
Si bien los pasenses manifiestan especial devoción por la advocación de la Virgen del Pino
Información extraida de Wikipedia
EL PASO. (Etimología)
Desde los tiempos prehispánicos se cruzaba la isla por sendas, debidamente trazadas, que evitaban los peligros. Al llegar los castellanos se encuentran con que estos “pasos” ya estaban marcados en la cumbre situada al este de El Paso por donde se comunicaba una parte con otra de la isla, destacando por su importancia los de Cumbre Nueva, Cumbre vieja y Lomo del Carbón. El fraile Abreu y Galindo, en su obra “Historia de la conquista de las siete islas de Canarias”, nos dice que Alonso Fernández de Lugo intentó entrar en La Caldera subiendo por “el paso de Ajerjo, que por memoria lo llaman el Paso del Capitán”. Además, señalan los historiadores que cuando en el invierno de 1492 Fernández de Lugo discutía con sus oficiales cuál sería el lugar más idóneo para entrar en el reino de Tanausú, todos coincidían en indicar: arriba por “el paso”, denominación que daban por antonomasia a la Cumbrecita o Adamancasis. Don Juan Álvarez traduce este toponimo benahoarita por Paso del Capitán. De estas referencias históricas y topográficas parece proceder el toponimo de este pueblo, El Paso.
(Esta información ha sido extraida de Wikipedia, la enciclopedia libre)
(Esta información ha sido extraida de Wikipedia, la enciclopedia libre)
El Paso, la Ciudad de los Apodos
Trabajo elaborado por: Ezequiel González González
El Paso, “la Ciudad de los Apodos”
Cuando era un niño, en los años 20, si se hacía referencia a una persona,
decían: Domingo el Foño, Leandro el Arrugado, Tomás Galeno, Pedro Gabino, etc.
Sinceramente, yo creí que eso era lo normal, sin pensar que cada uno tenía su apellido.
En mi adolescencia comprendí lo del apodo, y comprobé que sustituía al primer
apellido, por ser la persona más conocida. Más tarde llegué a la conclusión que todo era
debido a la incultura, pues desde tiempos pasados ya existían. Hasta es así, que al que
consiguió el primer municipio y la segregación de Los Llanos, le pusieron Manuel de
las Paredes. Más tarde pasó a ser Manuel Taño.
A pesar de tantos apodos, no creo que El Paso fuera un pueblo de burros, como
se desprende de lo que llegó a decir un vecino: “Hermoso pueblo de El Paso, donde
brilla la pintura, pero le quitan la albarda, y se ven las mataduras”. Me refiero a que si
en el año 1863 se formó una banda de música, es que todos no eran iletrados, pues los
componentes tenían forzosamente conocimientos musicales, que tienen que ir
aparejados con los intelectuales, aunque sea en la mínima expresión.
En 1883, por lo menos ya había la escuela pública, regida por el maestro Don
Juan Suárez. Más tarde se fueron fundando más escuelas públicas, hasta 14 que yo me
acuerde, bien distribuidas por las diferentes zonas del pueblo, todas ellas con maestros
y maestras nacionales.
En 1911 se formó otra banda de música, también con músicos del pueblo, y la
dirigió Don Pedro Castillo, que al propio tiempo regía una escuela de pago, y daba
clases de música.
A pesar de más escuelas, los apodos continuaban en su apogeo, hasta que llegó
el día que los pacenses empezaron a ilusionarse por el estudio, pues antes muy pocos
podían hacer carrera universitaria. Comenzaron algunos por el instituto de segunda
enseñanza en Santa Cruz de La Palma, y otros en academias de pago, y empezaron a
salir médicos, abogados, peritos aparejadores y agrícolas, economistas, maestros, etc. Y
como el progreso no para, llegó la era de la electrónica, y con el ordenador, internet y el
móvil, llegó también la defunción del apodo, pues hoy es una casualidad o rareza oir
uno.
El primer apellido ocupó su lugar, y hoy los Foños son González, lo mismo que
los Vallejos. Los Galeno son Pinos, y los Pinos son Martín, como los Monteros son
Lorenzo, y los Mosquines, Carmona. Y así sucesivamente.
El Paso, a pesar de todo lo relatado, siempre fue un pueblo culto, y lo prueban
los recuerdos que voy a relatar. Antes de mi nacimiento, habían dos salones de baile, el
de Vicentico y el de Pais, llamado El Gurugú. Más tarde, ya cuando no funcionaban
éstos, empezó el Salón de Capote (no sé qué tendría este salón, que dio lugar a una
cuarteta que se puso muy en boga, y decía: “Tres cosas hay en El Paso que causan
admiración: son el Salón de Capote, Melania y José Ramón.” Esta pareja eran un
pareja de novios, José Ramón cubano, y Melania de El Paso. Se casaron, allá por el
año 25, chispa más que menos, y se marcharon para Cuba. Regresaron en el año 30,
estuvieron un tiempito en el pueblo, y se volvieron para Cuba. Y parodiando a Pepe el
Zorro diremos, “como al finado Fernández, nunca más se supo”), y ya como cosa
extraordinaria, el actual salón de Monterrey, que también era y es teatro. Don Víctor,
persona culta y artista, contrataba compañías de teatro que venían a Santa Cruz de
La Palma, y nos proporcionaba alguna función, como aquélla cómica de “Anacleto se
divorcia”. Otra compañía que regía el gran cómico catalán Roberto Font, y que eran
varias bailarinas llamadas las Hermanas Gómez.
Con aficionados del pueblo, se puso en escena varias obras teatrales, como
“Canción de cuna”, que fue algo extraordinario. También los entremeses cómicos
cantados, como “Las barrenderas”, “El paragüero”, etc., todo amenizado por el
Octimino Albéniz, formado y dirigido por Don Pedro Castillo. Como cosa cultural
habían veladas literarias musicales, y todo ello de un gusto exquisito y por personal del
pueblo, incluso trozos de zarzuela. Y también prestidigitadores como el famoso
Tarrarrurra, que celebró varias funciones.
Aquellas temporadas de bailes, donde los jóvenes los organizaban y salían a
caballo invitando a las jóvenes para que asistieran, el baile de piñata, el de los
compadres, etc., y sobre todo los carnavales. Se abrían el sábado por la noche, y se
“corrían” domingo, lunes y martes, y domingo de piñata. Eso sí que era diversión
carnavalera, en todas las casas había convite a los parranderos. Todo esto en los años
20 y primeros de los 30. Y hasta aquí mi recuerdos gratos, y después...
Hoy la ciudad de El Paso, podemos decir orgullosamente, que es una ciudad
culta, que puede figurar como ejemplo para muchas otras.
Ezequiel González González, alias Foño
Lista de apodos
Como curiosidad, he relacionado los apodos que yo recordaba, y los he agrupado
por zonas donde estaban más concentrados. Espero que nadie se ofenda y los reciban
como una ofrenda de grato recuerdo para los que fueron pioneros.
Camino Real hacia naciente: Los Tabares, Bellido, El Cacho, Charrugo, La
Malgara, Ñameros, Pulguitas, Arrugados, Pinillo, Vallejos, Montera, Dornajito,
Belica, Giribilla, Camachitas, Carballo, Flacos, Cancanos.
Camino de La Rosa y barranco: Pachacha, Malina, Monteros, Camejas, Conejo,
Mimoso, Carracote, Botello, Ñaca, Gregas, Mansitas, Galeno, Caitana, Reverón,
Viñas, Serrucho, Sirindica, Belico, Cojo, Balango, Facotaño, Camejo, Trapiados,
Carballo, Marrucos, Vallejos, Cagarruta, Grajitas, Guinderos, Panchonas, Rapiña,
Matas, Cigarrito, Changuita, Pantaleona.
Barriales: Suaizo, Vallejos, Joscos, Cuernitas, Gaiferos, Flores, Zapatero,
Maestros, Boniato, Bujíos, Cuico, Grillas, Masuca, Tuturra, Guedea, Ratona.
Tenerra: Bellidos, Castillos, Mirasol, Carballito, Gallos, Chivijos, Cocinas,
Tisajo, Bondos, Fragueros, Caturro, Gacios, Marreros, Pinilla, Recortado, Tururú,
Verdosos, Chilingo, Topones, Chepene, Roquinas.
Camino Real hacia poniente: Clavellino, Caruncho, Catana, Casaca, Cigarra,
Cogucho, La Burra, Quíquere, Morrongo, Latoneras, Romanones, los Pinos, Carvallo,
Cachocho, Fosforito, Chisme, Jarito, Tranvía, Guirre, Tocadero, Rubio.
Sur Tacande: Gabinos, Misaisa, Camerro, Capirote, Carcarejo, Levante,
Mosquines, Pincoras, Pulguita, Galenas, Cachos, Cancanilla, Virola, Semillita,
Sepultureros, Carracuca, Curiel, Bigote.
Las Manchas: Lagarto, Trueno.
Carretera Tajuya: los Reyes, Zorrilla, Bujero, Castañita, Panadero, Pajarobobo,
Brillanta, Toroliso, Carancancano, Gallina, Carlitos, Calamita, Aguelillos, Brunos,
Mangüinos, Morra, Calleja, Caramelo, La Nana, Cagapoquito, Zaragata.
Los Cernícalos: Borrallo, Cluecos, Castillo, Chícharos, Foños, Gatos, Leras,
Melgarefo, Pataperro, Pernado, Perotes, Reventada, Sacristanes, Santana,
Talabartero, Calcetín, Forrincas, Moñicas, Rolo, Mayato, Gallos, Chocho, El Peo,
Buenavida.
Camino Viejo: Boleras, Carneros, Canecos, Canilla, Cañones, Carinas, Ñamero,
Coreanas, Chepito, Espinosas, Jíbaros, Ojoverde, Pascuales, Pimpino, Pulguita,
Puntilla, Ranrana, Trinca, Gallos, Jilandero.
Notas sobre alguno de los apodos
Como yo no puedo precisar el origen de cada apodo, sí puedo poner el de varios
que conozco. Si algún lector conoce cualquier tipo de comentario sobre algún otro
apodo de la lista, o quiere aportar algún apodo adiciónal que no figure, le agradecería
que lo enviara a la dirección de correo que figura al final 1.
Montero: El bisabuelo de los que hoy existen, en su juventud trabajaba en Cuba
trajinando con caballerías en el transporte de mercancías, a lo que llamaban
“monterías”, y por lo tanto era un “montero”. Y con ese apodo regresó a El Paso y lo
transmitió a su familia.
Tocadero: Igual que el anterior, también trabaja en Cuba, en algo que llamaban
“El Tocadero”, y por afinidad, le asignaro dicho apodo.
Galeno: El abuelo de los que quedan también trabajaba en Cuba, y con él tenía
un sobrino que se volvió loco, y en su locura pedía auxilio porque “Galeno” quería
matarlo. Y al preguntarle quién era Galeno decía que era el tío, porque había leído un
libro donde decía de un “galeno” muy macho, y ése era su tío. Pues un loco le colocó su
apodo que existe en la actualidad por lo menos en un nieto y tres bisnietos.
Joscos: El origen de este apodo nació en El Paso, pues fue el bisabuelo de los
que hoy existen quien mató en los riscos de La Caldera de Taburiente a un chivato o
macho cabrío que decían por su color era “josco”, y de ahí cargó con el San Benito.
Cojo: Este apodo es genérico, y va aparejado con cada cojera. Conocí a varios
cojos, como por ejemplo Antonio el Cojo de La Rosa, y no era cojo. Otro Antonio el
Cojo de El Calvario; sí lo era, y fue un gran zapatero. Pancho el Cojo, vivió por las
Dos Palmas. Romanones por El Paso de abajo. El cojo de Las Lirias, por Tendiña,
famoso por sus inventos. Cipriano Chapaleta vivió por Tajuya, y era fotógrafo, y se fue
para Cuba. El cojo Valeriano, por el Camino Viejo. Y posiblemente algunos más.
Carracuca: De pequeño, entre los amigos que son de mi generación, se nos
ocurrió llamar a Miguel Capote Díaz por su viveza con este apodo, y así se quedó.
Pataperro: Así se llamaba a Don Vicente, que trabajaba reparando piezas de
porcelana en las que recuerdo que les ponía las lañas que les llevábamos partidas, como
platos y tazas.
Suaizo: Antonio el Suaizo tenía una tienda muy original en el Barranco de las
Canales. Y ese apodo proviene de un portugués que vivió en El Paso, al que llamaban
Suaiso, y más o menos por el color del rostro, se lo aplicaron a él.
Mirasol: Así llamaban a Bautista Mirasol, por la dificultad que tenía en la
vista, y que para hablar con la gente hacía como si mirara al cielo.
Latoneras: El padre de Mariano, casado en segundas con María Josefa, tenía
de oficio el de latonero. Y por causa del oficio, así conocieron a todos los hijos y las
hijas.
Fosforito: Creo que el apodo se lo pusieron a Manuel Fosforito por su viveza.
Chisme: Don Luis era un zapatero que trabajaba a domicilio, hombre alto y
desgarbado, y lo llamaban Luis el Chisme, pasando ese apodo a su hijo que era Juan.
Calleja: Por este apodo se conoce a Pedro Pérez Castro, y le viene porque
compró y rigió un bar que llevaba este nombre en Los Llanos de Aridane.
Lagarto: Éste era un señor de Las Manchas, alto y desgarbado, que creo que de
ahí le viene el apodo, que se dedicaba a la construcción, y le encargabas una casa, y no
solamente te la entregaba terminada, sino que también contruía las cerraduras y la
llave.
Jilandero: No conocí el nombre, pero sí todo lo que se comentaba, que era el jefe
de las brujas que existían el El Paso, y se reunían en los aquelarres en un lugar de El
Llano de los Sables, conocido por el Llano de las brujas.
Sacristanes: El abuelo materno de los Herrera Pombrol (que eran Don
Mauricio, Don Ángel, Doña Carmen, etc.) fue el primer sacristán que además era el
organista, y por él vino el apodo de Sacristán a toda la familia.
Me permito hacer un paréntesis sobre este señor Pombrol que creo vale la pena.
El Sr. Pombrol, como músico que era, compuso una danza para cantar y bailar con el
fin de presentarla en Santa Cruz de La Palma con motivo de las fiestas lustrales de la
Bajada de la Virgen de las Nieves. Y así lo hizo. La letra empezaba así: “De El Paso
venimos aquí a la ciudad, a honrarle a la Virgen su festividad”. Como eran los “magos”
de El Paso los danzantes, los listillos de la “ciudad” quisieron hacer burla, y
parodiaron la letra por esta otra: “De El Paso venimos aquí a la ciudad, a matar con
galletas la necesidad”. Esta burla duró muchos años, tantos que hasta yo en mi
juventud la conocía, pues alguna vez me dijeron como cachuflista “De El Paso
venimos…”. Pues bien, como todo puede tener su contrapunto, salió un pacense
ilustre, abogado y maestro nacional, que se llamó Manuel Sosa Taño, que cansado de la
burlita compuso y publicó la siguiente cuarteta: “De El Paso venimos aquí a la ciudad,
a enseñarles a ustedes lo que es urbanidad”, y ahí queda eso.
Ezequiel González González, alias Foño
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